人类有些道德是可以超越时代和社会阶层而普遍受到肯定和赞美的，不管是中国或是域外，也不管是古代抑或现代。孝道即为其一。一些禽兽也有着本性的孝。鸦知反哺，羊知跪乳，即为明证。有忤逆儿孙，人斥之为禽兽不如，然也。

受到世界尊崇的思想家孔子，把孝道说得很透彻。《论语》开头第二节就说：“孝顺父母，尊敬兄长，是仁爱的根本”。尤其难能可贵的是，孔子更重视精神奉养：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”让父母吃好喝好，同对犬马之养，又有什么区别呢？难怪当今一首《常回家看看》的歌曲，一下子就唱得火红。

孔子又不是主张没有是非的孝道。他说：“事奉父母，如果他们有不对的地方，要委婉地劝谏，看到自己的观念没有被接受，还是要恭敬而不违礼节奉侍他们，替他们担忧而不怨恨。”（《论语 里仁》）孔子实在把孝道演绎得太完美了。

进入现代，孔子学术中某些政治和道德理念或许已不合时宜，但他所倡导的包括孝道的做人道理，并不过时，而且已作为做人的优秀品质融入我们民族灵魂之中。人在痛苦的时候，会喊“妈妈”，在最惊喜的时候，也会叫“我的妈！”世界上最化不开也无可替代的就是深深的儿女父母情，就是血肉相连的血缘链。

孝道，当是一个人道德品质的核心和底线。一个人要是对父母的孝心也丢失了，这个人就不可能有基本的道德良知。难以想象，一个不知道孝敬父母的人，又怎么能指望他有一颗事业的高度责任心，又怎么能有一颗报国之心呢。把祖国比作母亲，其实就是蕴含着一个人的道德本质。《永远的邓小平》一书介绍夏伯根“虽是继母，邓小平依然如待亲生母亲一般孝敬”。凡人，伟人。感人，动人。

现代社会文明的进步，孝道也在“与时俱进”，已经把古老的小农式的家庭孝道，铺陈到整个社会。联合国自1990年起，把每年10.1日定为“国际老人节”。第46届联合国大会更专门制定了《老龄人原则》，包括“老龄人应当拥有衣、食、住、行、医疗的照顾”，“有权参加对他们未来生活有影响问题的决策过程”，“拥有尊严、信仰及隐私的权利”，“拥有过着安全、体面生活，免遭剥削及体力和精神折磨的权利”等等。

我国更有着悠久的尊老敬老的优良传统。汉朝统治者就以孝治天下。甘肃武威县汉墓出土的《王杖十简》和《王杖诏令册》，就记载着最早的养老令。今天，我们人民政府的养老敬老风气更加得到发扬。重阳成了我们老人节。去年四川省老龄工作办公室、省委宣传部、组织部、省人事厅联合发文《关于党员和国家干部带头敬老养老助老的意见》，规定“要把尊老敬老作为考核党员、干部的内容”，不履行瞻养义务的，“一律不予提拔任用”，“情节严重的，要给予党内或行政处分”。

千百年来，民间就奉行“百善孝为先”。孝心是道德根基，孝心是金，孝心无价。