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爱情究竟是什么滋味?

 

作者:曹友琴 来源:本站原创 时间:2022-11-27 阅读:
摘要:“人是奇怪的东西,女人更是奇怪的东西”(拜伦语)。男女的事就是世间最难说清楚的事了。爱情是什么滋味?不管是先恋爱后结

“人是奇怪的东西,女人更是奇怪的东西”(拜伦语)。男女的事就是世间最难说清楚的事了。爱情是什么滋味?不管是先恋爱后结婚,还是李双双式的先结婚后恋爱,或是“父母之命,媒妁之言”,每个人有不同的经历、不同的观念、不同的体味,说爱情是什么滋味,也就莫衷一是。结果是越说不清楚就越是想说,从上帝创造了人一直说到当今。

有词曰:“问世间情为何物?直教生死相许”。能以“生死相许”,爱情果然就同甜蜜是同义词了?

且从爱情源头说起。想人类当初,亚当与夏娃在伊甸园天真无邪,生活得何等快活。可上帝偏偏在那里栽上一棵枝繁叶茂的禁果树,那么水嫩鲜红的禁果,谁能不被诱惑?亚当夏娃焉能例外?禁不住嘴谗,偷吃了禁果,便陷入情渊欲海,以后人类也就一个接一个不由自主地跟着跳下去。无疑这是上帝的圈套。难怪写《唐·吉诃德》的塞万提斯说,爱情和婚姻“像一个圈套,一经套上你的脖子,就会抽紧成一个死结,不等死亡的镰刀来把它割断,是永远解不开的”。那位拿了36个博士学位的胡适这样解读爱情,“爱情的代价是痛苦的,爱情的方法是要忍得住痛苦。”古希腊伟大哲学家苏格拉底也不例外,他就是处于其悍妇淫威之下,逆来顺受过了一辈子的。看来,爱情原本就暗藏着不尽的苦涩。

孔圣人说,“食色,性也”。他把男女情色看得十分的重要,如同每天要吃饭一样。孔老夫子说“色”的重要,恐怕是从人类繁衍角度说的。至于“色”的滋味,他老人家虽未曾明说,那句“唯女子与小人为难养也”,把女人与小人归在一起,认为都“难养”得很。话中固然有大男子主义味道,却也透出他们体味了男女爱情婚姻之后,有着诸多不堪的味道。要不然,大圣人孔、孟怎么都演出过出妻的故事。就是西方的神圣也不例外,耶稣干脆就不娶老婆,释迦牟尼毫不犹豫地从他妻子睡着的身上跨过去出家,选择了逃避。

然而,因为爱情总有令人神往的欢愉,加上有人教唆“遇国色而不看不爱,就辜负了上帝的苦心”,(西方谚语)人间便有男男女女疯狂去追求爱情。于是,“生命诚可贵,爱情价更高,若为爱情故,不惜把命抛。”于是,就有人编出了被世人认为的经典爱情故事,外国的柔密欧与朱利叶,国产的梁山伯与祝英台,还有《红楼梦》里的宝哥哥与林妹妹等等。但这些“经典爱情”是甜蜜的吗?恰恰无一不是不能实现的爱情,无一不是残缺的爱情,无一不是以悲剧收场的爱情。如果说这样的爱情是美的,那也是一种残酷的美。

有人把过去婚姻的苦难,归结为没有自由、自主。可如今开放的现代文明社会,自由恋爱,两情相悦,就总是幸福甜蜜的吗?笑咪咪地走进婚姻殿堂,随即又落败般地冲出“围城”,不大有人在吗?因为爱情的纠缠而闹出“流血牺牲”也时有耳闻。至于用一个“钱”字铺就爱情的道路,一方买“爱情”,另一方待价而沽,就更常常是闹剧一场了,还有什么甜蜜可言。

说不清的爱情,倒是让文学家拣了个便宜,找着了灵感,总拿爱情说事儿,成就了古今文学的千古永恒主题,写不尽,读不够。他们编造出千奇百怪、有着酸甜苦辣各色味道的爱情故事,愈奇、愈怪、愈苦、愈悲,就愈能吸引人们的眼球,愈能赢得读者泉涌的泪水。倘若对“爱情是什么”有一个通识定论,大概就会说得淡薄了,也就不会说得那么永远,那么热闹了。

爱情究竟是什么滋味,是个永恒的问号。正是存在这些永远无法解开的问号,也许就是爱情的真谛,就是爱情的滋味吧。

【责任编辑:梧桐细雨】

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