【一】

为什么理性常被视为比感性高尚？它们本是不同的思考方式，却总被放在同一杆秤上比较。

理性教感性学会坚韧，感性赋予理性以温度。二者从不对立，而是相辅相成。

那些推崇理性至上的人，有时被贴上冷血的标签。但我更觉得，他们也许在默默负重，为了不让情绪冲垮判断，不让自己陷入两难，便选择将情感暂时收敛。这像一种保护，却也像无声的自我消解。就像内心蛰伏着悲伤时，人只能转向内部，以压抑或自伤来缓解。

而看似不理智的感性者，却往往擅长向外释放：眼泪、倾诉、创造，都是情绪的出口。他们以鲜活的方式接住自己，也让理性者看见：情感无需羞耻，它可以流淌，而不必成为暗涌。

真正完整的人，或许不在乎理性与感性的较量，而是让它们握手言和，在冰冷的世界里保持清醒，或许才是它们赠予我们的、最温柔的共生。

【二】

如果记忆可以被编辑，我们应该删掉痛苦吗？我的回答是：不应该。

表面看这个问题是给了你一次拯救自己于水火之中的机会。是啊，删掉痛苦的记忆，我们的生活必定会减少悲伤。可事实真的如此吗？什么是痛苦？痛苦的定义是什么？由谁定义？标准又是什么？要多痛才算痛？这道题没有给你答案。它仅仅是给你提供一个删除键。它告诉你，删掉吧，删掉这些一切都会好起来。可最诱惑的选择往往布满无人知晓的陷阱。它没有说明你在删掉这些痛苦之后是否会后悔。而这些痛苦，本就是你人生的一部分，不应该轻易切除。承担痛苦，接受痛苦，和痛苦握手言和，与痛苦共生——这是我选择安慰被痛苦淹没时的自己的话语。

其次，是关于痛苦的量化和标准。也许你眼中的痛苦于别人而言微乎其微，也许别人微乎其微的痛苦于你而言难以承受。删除痛苦不一定获得幸福，反而有可能成为一次又一次逃避现实的理由。痛苦不应是逃避的借口。当然我也并非鼓吹苦难主义，只是，任何人在面对诱惑的选择时，应稍作停留，稍作思考，也就是三思而后行。

于大部分普通人而言，我们都是在泥泞里挣扎的。环境因素尚且就暗示了成长路上总是嵌满荆棘的。

【三】

痛苦常需要宣泄，幸福却更需要收藏。有无数个痛苦时刻，我都为此烦恼——它们仿佛是上天派来试探我的，我却从未好好招待，任凭它们无功而返了。

而幸福，我总小心翼翼地将它们收起。生怕它们过期，所以为每一份都标好了日期，就算过期也不舍得扔掉。我倔强地想，幸福怎么可能发烂腐臭呢。

【四】

今天我想问自己一个问题：我是否能够坦然接受命运为我安排的一切呢？

也许大部分人听到这个问题，第一反应是不能，因为往往在生活中，人会面临一些巨大的困难与挑战，但能够被人记住的，往往是一些自认倒霉的时刻。而那些幸运的时刻，在被用完一次之后，就抛之脑后了。我只想感受美好片刻，不想承担被命运戏弄的风险，这听起来实在是有些贪心。

但退一步讲，坦然接受不等同于默认此方式就是对的。也许我的心中有所埋怨，但在经历了太多事情过后，我想通了，我想放过自己，不想再被困在思想的囚笼里，所以我也选择张开双手，解放思想的同时拥抱自我。说了这么多，可这和我坦然接受命运的安排有什么关系呢？我想，当你选择原谅自己的那一刻，也间接地接纳了自我。你不再只纠结于“为何只有我如此这般惨”，而是就算我过得如此悲惨，我仍然有活在这个世界的勇气。到这一步，我想离坦然接受又近了一步。

【五】

人的寿命究竟有多长呢？

听过诸如此类的祝福语，叫“祝你长命百岁”“祝你万寿无疆”。第一次听到这样的话，我下意识地思索是否人类真的可以长命百岁，可这样的例子却变得更少了。是人不愿意拥有无限的生命吗？无限的生命，听起来充满着诱惑。

那先从反义词来看好了。短暂的生命，许多动物都有着短暂的生命。小到蜉蝣、草履虫，大到鲑鱼、斑鬣狗。这样一对比，人就显得幸运多了。可这份幸运，真的可以被承受起吗？谁能一直忍受孤独和寒冷？谁能承受棉花般的伤痛？谁能让自己孤立无援？

长久的生命，永恒的生命，无限的生命，轻轻地抛给我，从此我将带着这份恩情，孤零零地屹立于世。寿命究竟有多长，长到我要在遍地都是狼藉的地方，寻找一处安身的角落；命究竟有多长，才值得我这一路的颠沛流离；究竟有多久，我才能够安心，才能安置这颗心。

【六】

爱一个人伴随的是痛苦的过程。

因为情窦初开的自己总是不那么成熟，往往充满着无知、幼稚和冲动。当遇到那个人时，我们迫不及待地将自己的真心展示给对方，原来拼尽全力想爱一个人时也会感到无助。忘记了自己的无知、冲动和愚昧。当一些伤害被冠以“以爱之名”时，才恍然发觉，原来爱对方，也会受伤。

【七】

神不需要自知，因为神始终自知。兽也不需要自知，因为兽始终不自知。人需要自知，因为人是位于神和兽之间的。人时而自知时而不自知。

自知，看似简单却少有人能够做到。自知者明，这是老子的箴言。那我认为，自知一定是会在深度自省和审判自己的基础上进行的。自省这个词相较而言更好理解，吾日三省吾身，则智明而行无过矣。自省无非是反省自己。人皆会错，错则当省。这是社会约定俗成的道理。可审判二字，少有人将自己架在审判的法庭上。从来都是将审判的枪口对准他人。所以其实自知是很难的，有的人连审判自己都无法做到，更何况是自知。