疲倦者酣然入梦，劳作者无暇顾及，美好夜色只定格在文人墨客的文字里。漆黑里的那些点点微光，曾给予人们多少慰藉与遐想！我循着古诗句穿越千年，便能窥见古代文人的夜生活图景。

他们品读夜的静谧，也将思念注满长夜，情绪在夜色中翻滚、宣泄而后沉淀。夜掩藏了他们的愁容和泪水，好让他们在昼间重新整装出发。《关雎》中远古男子想念心上人，夜不能寐，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”也许“琴瑟友之”“钟鼓乐之”便是夜思出的期盼和后续。

古代文人总与灯相伴。一盏油灯摇曳，雨夜中有人静候友人对弈；有人挑灯夜读，或凿壁借光苦学；有人与妻子共剪西窗烛，倾诉巴山夜雨的相思；有人醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的疆场……推窗向外，可见“野径云俱黑，江船火独明”的夜色；也有考试落第者心怀沮丧，在船上“江枫渔火对愁眠”；元宵之夜，有人于灯火阑珊处邂逅佳人；秦淮河畔，酒楼饭馆高挂灯笼，却传来“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的喟叹。翻开书页，漫漫长夜里那一盏盏橘红灯火下，尽是文人各异的生活情态，如画卷徐徐展开。

月夜，不眠的文人更是思绪万千。

月夜之下，不眠的文人更易思绪万千。苏轼便写下无数个不眠之夜：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，他在月下孤独徘徊，品味“寂寞沙洲冷”的清寂；中秋之夜，他“把酒问青天”，月下起舞弄清影，将对亲人的思念寄于皓月；也曾月夜与好友泛舟赤壁，尽享江上清风、山间明月；更有承天寺夜色入户，他欣然起行，与张怀民漫步庭院，见“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，月光如水，竹柏疏影交错，月光如水，竹柏疏影交横，清丽淡雅的月色多美啊！

张岱也是偏爱夜行之人。《庞公池》中记载，他年轻时读书，常于月夜乘船前往庞公池赏月。带着仆人，趁夜深人静、四处漆黑之时，在船上铺一凉席，卧船望月。仆人在船头吟唱，歌声渐远，月光渐淡，他便悠然入梦。那时的他，无世事纷扰，每日无忧无虑、自由洒脱，不知忧愁为何物。后来历经国破家亡、人生巨变，内心常陷凄凉孤寂。《湖心亭看雪》中，他回忆起昔日冬日独往湖心亭赏雪的情景：天、山、云、水融为一体，上下皆白，苍茫天地间，唯有堤痕一道、湖心亭一点、小船一叶、人影几粒。他痴迷于这般西湖雪景，那种寒凉与苍茫与他的心境多么契合啊！  

一篇古文《月移世界》讲月亮可以改变世界原来的面貌。在白天看上去很普通的树林、废墟、石头，到了夜晚就会有各种形态的美，说月亮会改变世界。那是一个黑白交织的世界，如水墨画，似剪影，仅存轮廓之美，与白昼截然不同。

夜的静衣极薄，一旦有声便被划破。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”夜是某些小动物的演出时间，蟋蟀弹琴，油蛉低唱；有人“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，那声音一定也很清晰，你会循声而去，却不忍打扰。有女子在月下吟诵抒怀，不觉夜的寒凉。有人在江上扣舷而歌，吹箫悲歌，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

……

如今夜就是另一番世界，月亮已然不再是绝对主角，无数色彩斑斓的大大小小的灯，镶在楼顶、河堤、桥沿……用彩色的亮点勾勒各种图案，在漆黑的天幕下是一个五光十色、金碧辉煌的世界。明暗共生，喧闹宁静，舞动广场，人影幢幢。人们的夜生活一直持续到很晚。

夜那个被忽视的世界。被文人用文字描述的非常美好。我们细数流年，不忽略夜的美。