吴石与父亲血脉相连，也与螺洲这一方水土有着天然的联系。
吴石出生于螺洲，生长于螺洲。
螺洲地属福州，位于福建省东南端，在当时就是福州很出名的地方。走进螺洲，眼前的螺洲很美，很瞭人眼帘。
螺洲自古以来的别名，如“百花仙洲”、螺洲、橘洲……无不赏心悦目，韵味悠长。洲上广泛种植誉为“人间第一香”的茉莉花，从初夏到晚秋，茉莉花开，玲珑素洁，芳香四溢，“百花仙洲”由此得名。螺洲地名来自遥远的美丽传说：东晋永和间（345—356年），居民谢端娶螺女而取此名。东晋干宝《搜神记》⑧中有“谢端遇徐女仙”一则专记此事。“相传谢端，福州侯官人，少丧父母，勤谨自守，于海边得螺，大如石瓮。以水养之，每耕作还，汤火如有人代之操作，端疑之。早归，偷窥之，见一少女，从螺中出。端突入问之，女仓皇欲避不得，答曰：'吾乃汉中白水素女也。天帝哀君少孤，勤谨自守，故使我为汝具膳。'言讫不见。端以壳贮食，食之不尽，遂传数代，故江以螺女名。”这是《闽者陶记》中的一段明白晓畅的生动叙述。有诗云：“螺浦孤舟宿，千山眺望遥。鸟飞沙际月，人语竹间桥。渔火摇江色，松风杂海潮。有怀长不寐，永夜欲魂消。”⑨现在洲边仍存一块“螺仙胜迹”的石碑和一座螺女庙，“螺仙道”的渡口名称也见证此说。此地物华天宝，盛产柑橘，久负盛名。“临流橘实半青红”的诗句，就是对橘子将熟时的写照，“橘洲”之说可谓名至实归。橘树，即屈原⑩在《橘颂》所颂扬的“后皇嘉树”。福橘皮红若丹，橘洲灿然若霞。“橘”在福州方言中同“吉”，含吉祥之意，为春节摆盘馈赠之上品。夹带橘乡的名气，1956年一部叫《闽江桔子红》⑪的电影在这里拍摄，放映后风靡大陆。
螺洲由闽江的泥沙冲积而成，方圆约3平方公里。这里平畴沃野，水域纵横交错，气候温和，雨量充沛。到了吴石出生的19世纪末，洲上农渔丰饶，工商成市，生活服务的店铺和工匠作坊齐备，交通比较方便，水陆两路有渡船和官道通达省城。
螺江作为螺洲的水脉，处阳岐江之下，乌龙江之上，贯通闽江干流。螺江水色的清，水流的急，以及湾处江面的宽，加之江上的景色，一切都可以做一种江水秀逸的代表。“双流汇渚为襟带，群峭当门似画图”，确切写出螺洲山水的情状。螺洲胜景引发诗人骚客的雅兴，历史可考的记叙颇多。在明时专写这个洲的志书《螺洲志》中就收录了传诵一时的《螺洲八咏》。
景一：平波澄练——风静已平湖，长江一望遥。却疑老鲛客，万叠展冰绡。
景二：远屿堆蓝——夜雨洗遥山，新晴净于拭。倒影入中流，蔚蓝同一色。
景三：螺渚春烟——螺女升天去，空余螺渚名。轻烟飞紫玉，春尽不胜情。
景四：龙津夜明——大江此东去，霁月恰秋深。倩谁吹铁笛，引起老龙吟。
景五：秋江渔唱——落日在西崎，渔舟唱晚归。芦花霜重处，应有石为矶。
景六：雪屋书檠——万山环积雪，一白夜窗棂。可有山阴客，空江访敝庐。
景七：春潮带雨——云气涌江窗，欹枕有余温。晚来春雨多，迸作潮声急。
景八：野渡横舟——一叶横江浒，停桡待问津。风平潮未上，闲杀洛州人。
景色诱人的螺洲有“小福州”之称。够得上“小福州”，就因洲上的文化昌明可比福建省首府福州。洲中分为吴厝、店前、洲尾三个村落，沿江筑屋，为吴、陈、林聚族而居，吴、陈、林三姓不足千户人家。三村文物如林，人文渊薮。螺洲镇的人文兴盛与这里重视教育的传统密切相关。在洲之南，建于南宋末年的孔庙迄今仍安详地坐落在那里。相传，文庙始建于南宋宝庆、景定间（公元1225〜1264年），说明从13世纪开始这里就有重教兴文的风气。从那时起，洲中相继建起朱子祠、观澜书院、观文书院、田声簃书院，连洲上童蒙也唱：“千家耕读五百年，烟波为宅书为田”。以一个小岛，三姓人家，竟有堂而皇之的儒教设施，有千家耕读的景象，可见螺洲的读书风气之兴盛，文化氛围之浓烈。在这块沃土上，人文荟萃、人才辈出。据《螺洲志》记载，明清科举中，螺洲先后出过进士27人，举人101人、武举11人。一批有影响的人物从这里走上历史的舞台，其中有明洪武年间工部右侍郎吴复，清道光年间刑部尚书陈若霖，清末代皇帝溥仪的“帝师”陈宝琛，民国时期国民党中将吴石、陈长捷等18位国民党高级将领……这些名流名声显赫，独领风骚，书写一段段值得记忆的历史。